應該不少人讀過唐代詩人崔顥被譽為千古絕唱的名作《黃鶴樓》：

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

過去讀此詩時，就對「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲」二句所用典故很感興趣，尤其是鸚鵡洲背後的主人公──禰衡。崔顥用禰衡的遭遇，抒發自己「少有才俊，但官位不顯」的心事，也讓千年以降的失意士子們登臨感懷，深有共鳴。

那禰衡，又是何許人也？

▋為好發狂言掉了腦袋

他是東漢末年一個自視甚高、恃才傲物的名士，他有文采、擅擊鼓、好辯論，薄有才名，但此人一生只瞧得起自己，但凡外表、道德、文才、嗜好或政治立場帶有瑕疵者，他都不屑為伍，更不願效勞，只要不順其心，張口便罵，因此短時間內就把名士圈的人脈都得罪了。而高傲的禰衡，偏又沒有自己披荊斬棘、開創事業的才具，既然不能自己當老闆，那一身本事，還是得找個領袖來施展抱負。

禰衡少數的好友孔融（就是讓梨的那位），十分賞識他的才華，身為孔子二十世孫的孔融，常將禰衡比作孔子第一門生顏淵，並多次向曹操舉薦。但禰衡看不上外貌「望之不似人君」、又有重大道德缺陷的曹操，多次以高傲、狂悖的態度，當眾羞辱曹操及其幕僚。時值漢末亂世，以「唯才是舉」為集團核心的曹操不願擔負「害賢」的惡名，遂將禰衡遣送至荊州劉表處。果不其然，禰衡又四處開罵，讓劉表和荊州幕僚十分惱火，受夠禰衡的劉表決定如法炮製，將他送到江夏太守黃祖處。而故態復萌的禰衡，又一次在宴席上得罪黃祖，而這次他沒能逃過一劫，終被黃祖所殺。

黃祖事後因盛怒下殺死禰衡感到懊悔，於是下令厚葬，禰衡絕命之處，正是他留下名作《鸚鵡賦》的沙洲，此地後來被命名為「鸚鵡洲」紀念禰衡，這就是崔顥詩中所用典故的由來。

▋是「傲骨」還是「傲慢」？

禰衡被殺之時年僅 26 歲，一輩子沒幹成什麼大事，作品集在南北朝時期也因戰亂而大多亡佚，傳世作品僅少許碑文和辭采甚麗的《鸚鵡賦》，剩下的，就只有一堆得罪人的言論。

他死後輿論多有同情，不少讀書人讚揚他「錚錚傲骨」，不屈從於當權者，勇於開口批評，然而事實上他真有風骨嗎？只怕未必，他對於當權者的批判幾乎毫無實質建設性，偏向一味謾罵，就連向來鼓勵下屬說真話的曹操，對禰衡的批評都無法忍受，更別提劉表和黃祖了。

禰衡一點都不傲骨，他有強烈的功名心，當曹操迎奉獻帝於許都時，他懷揣名片去尋求仕途，可惜繞了半天，禰衡誰都瞧不上。如果他真有風骨，沒有他看得起的老闆，他可以像諸葛亮一樣高臥隆中；或如後來的陶淵明，不為五斗米折腰，歸隱山林、終日飲酒賦詩，躬耕以終。但他沒有這樣作，因為禰衡純粹就是個盼望居要職，卻又不願費心打點人際關係的狂生。

他看到身居高位、掌握公資源者就眼紅，非但不願積極拓展人脈，打進權力核心，反倒屢次出言譏諷。他罵陳群、司馬朗是殺豬賣酒小兒；罵荀彧虛有其表，只可用來弔喪；他罵趙融好食肉，尚可管理廚房膳食、請客吃飯……在他眼中，曹操幕僚的屬官皆是酒囊飯袋，一無是處。

這是傲骨嗎？這是傲慢！這是一個想得高官卻不用心，終日大言不慚，最後庸碌至死的傲慢人物。自恃有才、眼高手低，人際關係經營失敗的狂生，歷朝歷代都不缺貨，現代職場，你我週遭，都有著不同的「禰衡傳人」。

▋那些不懂得經營自身的「禰衡傳人」

禰衡傳人們，在工作環境中不喜融入人群，不會也不屑趁職務之便，拓展業務人脈為己用，進一步讓客戶、合作廠商認識自己的才能，增加自己未來的可能性；對於同事的工作內容非常有意見，覺得同事做得很差，卻又不願意動手協助或接手；對主管、甚至是企業主的決策，時常嗤之以鼻，認為全公司眾人皆醉唯其獨醒，但除了「破壞性批判」，卻又不提出實質解決方案。在職場上打滾多年，自身做不出任何代表作，而後，再以「大環境墮落、對生態失望」為由，離開公司。

如果在職時沒有苦心經營人脈，當離職後，名字就會迅速消失。別人馬照跑、舞照跳，不會有人把他想得太重要，過去公司的資源和人脈絕對不會跟著他跑。一個人離職時能帶走什麼？端看自己在職時到底多用心經營，放諸所有產業皆準。

禰衡傳人離開職場後，由於志向遠大，很難馬上投入下一份正職工作。他們有些靠過去工作的積蓄在家待價而沽、有些靠少數好友引薦到其他領域工作、有些成為自由業者。但由於秉性未改，再入職場的結局通常如孔融舉薦禰衡給曹操一般，在新職場不歡而散，孔融被曹操指責舉薦非人，還要被禰衡埋怨介紹的老闆素質太差，兩面不是人，最後也不願再推薦任何機會。禰衡傳人的路，愈走愈往死胡同裡去。

若走接案路線，禰衡傳人或覺得價碼低、或不愛比稿、或不喜歡作品被業主修改、或認為業主都不如他的創意奔放，或者，只是純粹的懶散，就是提不起勁做……

總之，禰衡傳人總能找到他看不順眼的事，作為不適合接案的理由。賦閒期間，也會用各種管道鳴放自己內心的不滿，對於如今在線上、圈內引領風騷的風雲人物，做出的成果和風光都看不慣，他認為那本應是他該享有的一切，各種資源若掌握在他手中，他能做得更好。可惜他「因種種原因、個性如何使然，故不屑怎麼去做……」。「小人」得志，「君子」只能多年坐困愁城，有志難伸。

古今中外的禰衡，都不懂「人脈」不會憑空而來，個人品牌的苦心經營，也非一朝一夕之功。為何業界要找別人？為何過去任職時的人脈和資源，在離職後都像浮雲般散去？因為向來罔顧人和、因為一貫眼高手低。只懂坐在家裡等天上掉餡餅，連「坐而論道」都談不上，因為這類人心中根本無道。

▋當禰衡還是當諸葛亮，由你自己決定

有句職場流傳甚廣的勸世語，我認為有道理，就是「要學會怎麼做事，先學會怎麼做人。」若連基本的人際關係都常進退維谷，那更別談要完成什麼大事。禰衡的下場已被載入史冊超過千年，但後世的禰衡傳人，對於「人和」一事，似乎永遠得不到歷史教訓。

2016年，我曾在獨評發表過一篇關於諸葛亮未出茅蘆時，如何經營個人品牌的過程：〈諸葛亮怎麼找到好老闆？看古代新鮮人的求職智慧〉。內文有段話正適合提供給所有待價而沽的現代禰衡：

時間換到現代，多少躊躇滿志的學生走出校園，期待找間好公司大展鴻圖，但現實是投了數十封履歷石沉大海、杳無音訊。這時候除了怨嘆「世人多有眼無珠」，更該想想讀書人的偶像諸葛亮到底做了什麼事前準備，能在求職時讓老闆「願者上鉤」？

禰衡的人生是否有解？有、也沒有，因為解法是「改變自己待人接物的方式」。一個人可以自認無比優秀，但絕不要把旁人都當笨蛋。即便同儕無人能與之相提並論，也一定要學習從不同人身上找值得欣賞的優點，唯有如此，才能與不同的人才共事、進一步讓他們的優點為己所用，海納百川，才是「真正大才者」成功的要領。那為什麼又說可能無解？因為江山易改、秉性難移，要禰衡這種人改變本性，直比殺了他還痛苦，改變本身就是最大的難題，但這點只能靠自己。

無論古代或現代，禰衡的案例都值得我們警惕。自認出類拔萃，卻一再蹉跎光陰，空談「有志難伸」，最終一事無成者，歷史上的案例多如牛毛。理想永遠掛在嘴邊，而不用盡一切方法去實踐，最終就只是嘴砲而已。

禰衡有什麼作為？不知道；他有多大韜略？不清楚。因為他沒機會施展才華，他的人生就買單了。

禰衡在荊州被殺時是 26 歲、諸葛亮在荊州受劉備三顧之禮時也是 26 歲。與禰衡生命畫上句點的同齡，諸葛亮這條臥龍的事業才正要一飛衝天。這兩位同時代的名士境遇，堪稱後世求職者的兩面明鏡。兩人當然都有才，但到歷史蓋棺論定之時，諸葛亮在詩聖杜甫筆下的評價是「諸葛大名垂宇宙」，留下了千秋不朽之美名；而自視甚高，人際關係徹底失敗的禰衡，最終只得一片萋萋芳草的葬身之所。

世易時移，如今我們所生活的環境已非東漢末年那般的戰亂年代，職場上的傲慢不會讓人丟了性命，但恃才傲物、眼高手低、不願融入人群，可能會讓你缺少很多成功契機，最後只能推給「懷才不遇」，碌碌無為的虛度一生。世間自認有才者多如過江之鯽，在職場上想大展鴻圖，應當學諸葛亮，還是學禰衡？路怎麼走，靠自己挑。